VOLVER A NARRAR,

INFORME DE LECTURA libro Juan Jose Hoyos, el arte y el oficio de narrar en el periodismo. PARTE 2 En esta parte del libro Juan José Hoyos resalta de una manera muy argumentativa la importancia que tiene la narración dentro del periodismo; pues es esta “la herramienta más eficaz para llegar de una manera viva a los lectores” y contarles las noticias como si ellos estuvieran presenciando los hechos. Con esto nos dice el autor que los mejores periódicos están empleando la narración para contar sus noticias, y llegar mas fácilmente a sus lectores. Valiéndose también de afirmaciones de ensayistas de talla internacional como Hayden White, “quien sostiene que lo único que el hombre realmente entiende, lo único que de veras conserva en su memoria son los relatos”[i], es decir que mediante los relatos el hombre asimila mejor lo que lee lo retiene en su memoria con mas facilidad aun tratándose de un tema que sea ajeno a su cultura o conocimiento. “narrar’ tiene la misma raíz que ‘conocer’ “. Llevándonos por una breve historia del periodismo nos damos cuenta que este oficio nació contando historias, partiendo de que uno de los relatos mas antiguos usados en el periodismo es la crónica, y que los grandes cronistas al narrar sus relatos jugaron con los sentidos y nos mostraron “que la realidad no nos pasa delante de los ojos como una naturaleza muerta, si no como un relato, en el que hay dialogo, enfermedades, amores, además de estadísticas y discursos”. Luego vino la invención del telégrafo y la aparición de las primeras agencias internacionales de noticias y esto introdujo un nuevo estilo de contar los hechos, estilo que se basaba en la disminución del texto, “economía del lenguaje, la supresión de los detalles secundarios” y de la posibilidad de opinar, este nuevo estilo recibió el nombre de noticia que a su vez fue desplazando al estilo narrativo y de argumentación que fue el comienzo del periodismo. Sin embargo, en América Latina las semillas del periodismo narrativo fueron sembradas por grandes escritores y periodistas, entre estos esta José Martí de cuba, quien fue el primero en darse cuenta que escribir con pasión y emocionar al publico no son cosas que dañen al buen periodismo si no que son cosas que deben coexistir. Su pensamiento al igual que el de escritores como Nájera y Dario era el de contar la realidad con emoción y lujo de detalles como si el lectores los estuviese viendo también, estos no se preocuparon por lo extenso de sus relatos pues pensaban que a quien le interesara lo leería de principio a fin sin importar su extensión. En la década de los sesentas, comenzó el mayor desafió para los medios impresos con la aparición de los medios electrónicos: televisión y posteriormente Internet; esto llevo a la escuela de periodismo y los medios impresos a minimizar los relatos, los textos narrativos y las noticias, todo fue mutilado con el fin de competir con los medios electrónicos; llevados por la idea de que los seres humanos no tienen tiempo para leerlas textos largos; sin embargo Tomás Eloy Martínez hace un objeción a dicho argumento diciendo que esa no es la forma de enfrentar el avance de la televisión y el Internet, pues las noticias y los textos impresos interesan solo a una minoría y no se debe olvidar que a ese publico lo que le cautiva e interesa es la calidad con que se cuentan las noticias en los periódicos. Con la revolución industrial y la aparición del relato de estilo telegráfico, “el periodismo se desnarrativizó” sin embrago “con las paradojas y los cambios profundos operados en la sociedad en estos nuevos tiempos, en el periodismo han regresado con toda su fuerza y vivacidad las historias”. ¿Que es una historia? La historias son texto de estilo narrativo y literario, en los que se cuentan hechos con un orden estrictamente cronológico. “ la historia escrita es también un discurso cerrado que logra reconstruir una secuencia temporal de acontecimientos”. De esta manera en el periodismo se da la historia con una clasificación que posee sus propias particularidades, la crónica, el reportaje, un perfil, una entrevista, trata de contar y presentarnos “seres, cosas y sentimientos existentes positivamente en la realidad no literaria; es decir, la realidad que existen en el mundo cotidiano.” Son historias contadas con cada característica del genero pero con datos y hechos verídicos que son totalmente informativos y que a la vez cautivan por ser relatos que en un principio se dijo que eran los que mas inquietaban y perduraban en la mente de los lectores. Por tanto “si con la revolución industrial y la introducción del estilo telegráfico el periodismo moderno se desnarrativizo”, con la aparición de la informática y el desarrollo del periodismo electrónico, la prensa debe recuperar su estilo literario y narrativo, solo incorporando las poderosas armas del relato el periodismo capta la totalidad de los hechos y los convierte en historias contadas desde lo no ficticio y la realidad cotidiana que con sus detalles sensibilizan al lector e involucra los sentidos. [i]

EL ARTE DE NARRAR EN EL PERIODISMO.

No cabe duda que narrar en el periodismo es todo un arte donde cada periodista puede contar los hechos que han sido noticia de la manera como se identifique su propio estilo; para poner un ejemplo de ello podemos hablar de la periodista italiana Oriana Fallaci, quien adopta una manera muy reportera y descriptiva para contarle a sus lectores lo que sucede o sucedió, utiliza una forma muy asimilable para cautivar a sus lectores, dicha manera es el dialogo dentro de sus escritos. Juan Jose Hoyos en la primera parte de su libro “escribiendo historisas, el arte y el oficio de narrar en el periodismo”. Nos brinda la oportunidad de hacer dos comparaciones que nos deja como resultado el aprendizaje de dos de las maneras de cómo hacer periodismo; una la informativa (noticia) y la otra la narrativa (reportaje) comparando a dos “mounstros” del periodismo como lo son Rossiter Jr, y Oriana Fallaci, ambos hacen su trabajo desde dos formas diferentes de hacerlo. Estando ambos periodistas, según narra Juan José Hoyos; en el mismo sitio, expectantes al mismo hecho: la llegada del primer hombre a la luna en la fecha de 21 de julio de 1969. Rossiter aborda el acontecimiento de una manera noticiosa, concisa, resumida y directa, netamente informativa; al contrario de Oriana Fallaci que lo hace de manera mas… diría yo; emocional, ella narra un espectacular reportaje en el que describe hasta el ultimo detalle del hecho y hace en el lector mover sentimientos de angustia, tensión y ansia, tales como los que, seguramente vivió ella en el centro espacial Houston junto con todos los que estaban allí. Entonces, Rossiter hace una noticia al mejor estilo de un gran periodista, y oriana Fallaci hace un reportaje con toda la magia, estilo y veracidad de una gran escritora y periodista capaz de poner a volar la imaginación de sus lectores con sus maravillosos escritos. A mi manera de ver y tomándome el imprudente atrevimiento de escoger cual de las dos formas de narrar un hecho, es la mas interesante. Yo diría que la de Oriana Fallaci, porque su estilo es único, es tan detallista con su narración que el hecho se convierte en algo mas que un acontecimiento, ella convierte los hechos en película, y lleva al lector a informarse al mismo tiempo que se recrea y sensibiliza, entrega los acontecimientos no de una manera fría si no que despierta en el lector un sentimiento de interés y emoción por un hecho que, en este caso de la primera llegada a la luna marcó la historia de la humanidad; hecho que narrado por Rossiter es simplemente una noticia, un hecho que se informa, para que los demás se enteren del suceso, sin detalles, sin novedades, sin descripciones. Se que hay quienes prefieren el estilo de Rossiter, pues solo les interesa saber la esencia de lo sucedido; el que, quienes, donde, cuando, como, porque, el día y la hora del hecho (alunizaje), mas nada importa, no les importa imaginarse al sujeto sudando, ni su cara de emoción al poner el primer pie en la luna, ni a que horas se despertaron los astronautas, ni si durmieron bien, ni si probaron bocado, son cosas que para muchos son irrelevantes, no es necesario dibujar una noticia así cuando lo único importante es saber sobre la esencia del alunizaje. Vemos pues dos maneras muy diferentes de hacer periodismo; dos géneros periodísticos claramente expuestos que a los futuros periodistas nos aclara el camino y nos hace mas digerible este maravilloso arte de narrar en el periodismo.

LA PORNOGRAFIA OTRA FORMA DE VIOLENCI A DE GENERO.

semana 15 En nuestra sociedad la pornografía se ha convertido en un negocio que aparte de ilícito, ha sido portador de crímenes y delitos como el abuso sexual, presión sicológica, chantaje, y hasta asesinatos etc. Hay quienes por falta de oportunidades, porque no hay podido descubrir otro camino, porque son presionados o porque simplemente lo disfrutan, practican o participan de este sucio negocio. Los más vulnerables frente a este tema son las mujeres de escasos recursos; porque son a ellas a quienes más se les ve participando de estas actividades, esto es algo preocupante pues estas mujeres son víctimas de acoso y violaciones constantes, pues es el único sustento que encuentran para poder sobrevivir. Podemos apreciar que en las películas pornográficas el sexo se practica de manera salvaje, grotesca y no se le da a la relación de pareja el verdadero sentido que esta debería tener, lo que si encontramos en cambio es un placer fingido y una erección forzada que no tienen sentido, sin embargo me cabe una pregunta, ¿Por qué si estas películas no tienen contenidos productivos para el ser humano, hay profesionales en el campo de la sexualidad como lo son los sexólogos y los sicólogos que en sus terapias de pareja mandan como ejercicio sexual a ver estas películas donde todo tiene importancia menos el amor. Y donde se trata a la mujer como un objeto el cual se somete y manipula sin importar sus sentimientos? La pornografía de todas maneras es un tema que genera controversia por que siempre habrá gente desacuerdo con ella y que defiende los fines para la cual la utilizan.

Lo que piensa Martin Barbero de la televisión y la cultura.

Jesús Martín Barbero, analiza y empieza a expresar lo que para el, Héctor Abad Faciolince, juzga de la televisión y de las “pobres gentes de hoy”. Esas “pobres gentes de hoy” que para Abad son incultas e “incapaces de calma, de silencio y soledad, y compulsivamente necesitadas de movimiento, de luz y de bulla, que es lo que nos proporciona la televisión”. Pero que para Martin Barbero esto tiene algo de ironía y “tramposa retórica”. He ahí el desprecio de los intelectuales por la televisión, pues siempre se ha creído que son los incultos quienes desperdician su tiempo viendo televisión. Pero como de una u otra forma critica Martín Barbero; Abad faciolince confunde iletrado con inculto, y afirma Martín Barbero: “las elites ilustradas ya desde el siglo XVlll, al mismo tiempo que afirmaban al pueblo en la política lo negaban en la cultura. […] tapaban su interesada incapacidad para aceptar que en esos sectores podía haber experiencias y matrices de otra cultura.” “¡incultos!” “¡incultura”!, `pero si eso no existe, todos por analfabetos que seamos tenemos una cultura: una cultura popular, una cultura oficial, cultura alternativa o una cultura de masas. Cualquier cultura que nos identifica y nos hace diferentes. Así que la incultura no tiene por que ser la “quintaesencia de la televisión”.

Cultura vs Televisión

Héctor Abad Faciolince, en su critica hacia la televisión, la condena como “inculta, frívola y hasta imbecil”; “pues cuanto mas vacuo sea un programa mas éxito tendrá”; concluyendo así que las gentes de hoy se dejan absorber y hasta manipular por la televisión peligrando las energías de los intelectuales, al contrario de la gente ignorante que al fin al cabo algo aprenden de esa vacía televisión. Pero mirando la televisión desde otro punto de vista, se puede decir: la televisión es un medio de expresión que despierta en el televidente reacciones emotivas en vez de concepciones “racionales e ideológicas”; y que a su vez brinda al usuario solo lo que el quiere ver, para entretenerlo y amenizar su tiempo ante el televisor; esto lo hace jugando con nuestros sentidos y haciendo de lo que vemos algo fascinante y espectacular. Pero no necesariamente este juego de los sentidos, es ocioso y mal intencionado ni tampoco roba las energías intelectuales como afirma Abad Faciolince; pues, la televisión se puede aprovechar desde un punto de vista formativo e instructivo, tomando de ella lo que nos favorezca para nuestro crecimiento intelectual. Apagar la televisión? No, no es necesario hacer eso por que como dije anteriormente los intelectuales tomamos de ella su lado formativo y aparte, su lado “inculto, frívolo e imbecil” puede llegar a ser objeto de estudio para los comunicadores sociales, que en nuestra necesidad de analizar los medios de comunicación podemos sacar cosas positivas de esa vacía televisión, poniendo en debate sus ventajas y desventajas, que para empezar una ventaja de esa vacía televisión es que a fin de cuentas, entretiene, ameniza, emociona y crea sentimientos de solidaridad, y hospitalidad, con lo televidentes de nuestro país.

informe del analisis del programa la buena vida.

El análisis de la televisión como de cualquier medio de comunicación, no debe limitarse a los contenidos, ni al tipo de representaciones que utiliza en sus mensajes, ni mucho menos, se ha de limitar al estudio de los efectos sobre el grupo televisivo, sino que se hace necesario una metodología que integre estos planteamientos y el reconocimiento de cada uno de nosotros como audiencia. Una manera de desmitificar la televisión y que permita disfrutar de algunos de sus programas, consistiría en realizar una labor ardua que ponga en evidencia los mecanismos utilizados en su representación, comparando cómo se articula esa representación con las demás construcciones de la realidad que hace los medios en conjunto. Se trata de buscar procedimientos que permita a los televidentes desarrollar su autonomía. Es decir, formas de pensar, reflexionar y criticar los medios. Uno de los programas que hemos analizado, en cuanto al medio televisivo es “La buena vida” del canal local, Cosmovisión. Éste es un programa con un contenido variado, dirigido a personas adultas que se interesan en temas de actualidad como salud, alimentación, cultura, enfermedades, problemas familiares, sociales y personales, etc. Este programa maneja un alto nivel de audiencia, ya que sus contenidos son bastante interesantes. Además, cuenta con personas profesionales que se encargan de que todo se lleve a los mejores términos. De igual forma, son queridos y reconocidos a nivel local. Uno de los problemas que se pueden identificar en programas como estos, es que algunas veces se torna monótono; sobre todo para quienes no les interesa el tema del cual se habla en el momento. Sin embargo, se sabe que ésta es una dificultad que se presenta en programa de este tipo, pues, la mayoría de ellos tiene como objetivo entretener a quienes los ven diariamente. La solución a esto sería que: cuando se toquen temas tan técnicos y rígidos busquen la manera de abrir espacios en ese mismo momento para recrear un poco más al televidente que no le interesa el tema que se está tratando. Por ejemplo, si se está hablando de un problema de salud, como la artritis, y el invitado experto en hablar del tema se tarda alrededor de 30 minutos se podría interrumpir varias veces para mostrar notas de otros asuntos que les interese a otros televidentes que no les llama la atención el tema del día, en este caso, la artritis. Al mismo tiempo, se hizo una investigación de cómo se maneja la televisión dentro del currículo escolar. Como resultado se obtuvo que: Para poder analizar la situación de los medios de comunicación se debería empezar por reflexionar un poco sobre: ¿Cuántos educadores se han preocupado por desarrollar actividades que analicen los contenidos de mensajes publicitarios con sus alumnos? Se podría comenzar por decir entonces, que lo que se debe reclamar hoy en día es un movimiento de reacciones de amplios grupos sociales, que permita crear las condiciones para la producción y difusión de mensajes audiovisuales alternativos. De igual forma, los educadores deben propiciar a sus alumnos instrumentos para convertirse en lectores críticos e incluso, mostrarles o enseñarles productos alternativos de los mensajes audiovisuales. ¿Cómo? Apoyando la incorporación explícita en el currículo de contenidos relacionados con los nuevos medios de comunicación en general. Segundo, el docente debe, no solo aceptar, sino estimular a el alumno para que utilice documentos audiovisuales en las actividades escolare (historietas, graficas, fotografías, videos, cintas grabadas) al lado de los tradicionales textos escritos. Tercero, convertir a los alumnos en investigadores de los medios de comunicación (promover dinámicas en el aula para que el alumnado alcance sus propias conclusiones). Finalmente, el docente debe tomar conciencia de que el uso de un medio no es inocente. Es decir, un video didáctico puede ser útil para conseguir determinados objetivos, siempre y cuando las actividades a desarrollar en el aula sean adecuadamente diseñadas. Para concluir se podría decir que es posible una televisión cuyos contenidos no contradigan los objetivos formativos de los televidentes. Además, se podrían utilizar documentos producidos y emitidos a través de la televisión, adaptándolos a los objetivos de la propia audiencia. Finalmente, existe la posibilidad de que se introduzca dentro de estos objetivos la formación de los mismos espectadores para que se conviertan en personas críticas de los medios de comunicación.

Analisis del programa la buena vida.

La importancia del análisis en los medios de comunicación es crucial para la excelente calidad en el medio al igual que para una buena transmisión de conocimientos a los perceptores. Ese análisis también contribuye para hacer del medio un discurso cargado de información y conocimiento, y no solo de entretenimiento, vagos y frívolos contenidos. Llevando a cabo dicho proceso de análisis, tomaremos como objetivo la televisión, y como modelo un programa transmitido en el canal cosmovisión (la buena vida). Para ello se realizó una entrevista a la presentadora del programa: Maria Adelaida Echevarria, con el fin de indagar la parte educativa y pedagógica del programa y a partir de esto iniciar un análisis del rinda cuenta de que contenido es el que brinda el programa al perceptor. ¿El programa de televisión esta cumpliendo con los tres principales puntos de partida de la comunicación: informa, recrea y educa? ¿Cree que el mensaje transmitido esta quedando en la mente del perceptor? El programa tiene contenidos informativos. ¿Qué recursos usan para dar esa información? ¿alguna vez el programa a maquillado con argumentos la información? ¿Que clase de público ve este programa? ¿Cuáles cree usted que son los temas que más atrae a los televidentes? ¿cree que los televidentes se están enriqueciendo en conocimiento? ¿el medio es explicito en lo que emite?